早晨八點(diǎn)，裕溪河兩岸擠滿了人，但遠(yuǎn)處的人們還在成群結(jié)隊(duì)地往河邊走來。商販們大聲叫賣著，到處是追逐嬉戲的小孩，不時(shí)還有炮仗沖上天。河道內(nèi)，十幾條龍舟已蓄勢待發(fā)，鼓點(diǎn)聲夾雜著吆喝聲，戰(zhàn)旗獵獵。

這是安徽含山運(yùn)漕古鎮(zhèn)龍舟賽的場景。

國內(nèi)不少地方都有龍舟賽事傳統(tǒng)，含山是其中特色較為鮮明的。據(jù)稱，含山運(yùn)漕龍舟賽已有幾百年歷史，每年農(nóng)歷五月，也就是裕溪河流域農(nóng)事較少的時(shí)節(jié)，龍舟賽總會在裕溪河熱鬧上演。

而這背后，依托的是含山深厚的漕運(yùn)文化。含山地處巢湖東側(cè)，南京與合肥兩大省會城市之間，長江北岸，下轄運(yùn)漕鎮(zhèn)曾是中國古代漕糧轉(zhuǎn)運(yùn)的中心，溝通江淮巢肥通道上的重要節(jié)點(diǎn)和停泊碼頭，也是兵家必爭之地。近代以來，交通運(yùn)輸方式愈發(fā)多樣化，河運(yùn)一度衰落，但在當(dāng)下，其獨(dú)特作用正被重新發(fā)現(xiàn)。

龍舟賽，看含山

6月23日，2024“中國·皖美山水”龍舟賽含山運(yùn)漕古鎮(zhèn)站暨裕溪河第二屆龍舟賽在運(yùn)漕鎮(zhèn)裕溪河開賽，16支龍舟隊(duì)伍在500米賽道上演水上“速度與激情”。鼓點(diǎn)聲中，劃手持橈奮力擊水如飛，直到分出勝負(fù)為止，好不過癮。

有人專門從合肥過來看比賽?！敖裉煳覍ｉT帶著家人，從合肥趕到含山來看龍舟賽，現(xiàn)場真的太熱鬧了?！庇慰椭軇欧逭f。

也有龍舟隊(duì)員特意從外地回來參加比賽，比如在千里之外務(wù)工的運(yùn)漕鎮(zhèn)中坦村龍舟隊(duì)員郭志健?！皠濤堉凼俏覀兛淘诠亲永锏幕颍彩且环N對傳統(tǒng)文化的傳承，只要有比賽，我一定趕回來參加。”郭志健說。

這并不是個(gè)案。澎湃新聞（www.thepaper.cn）從含山縣獲悉，北京某裝修公司內(nèi)有不少來自裕溪河兩岸的員工，一次比賽季，這批員工集體請假，寧愿被扣工資也要回老家參加龍舟賽。公司老板大為不解，遂跟隨員工到含山探訪，后被賽事氛圍感染，于是出錢租了10條龍舟供員工參賽，還額外發(fā)放獎金。

和賽艇不同，龍舟不光有競技性，更有傳統(tǒng)文化加持。

含山縣民間文藝家協(xié)會副主席、縣旅游協(xié)會副會長周宗保說，民國時(shí)期，運(yùn)漕的商會就有意識地組織龍舟賽，同時(shí)還舉辦祭龍、行情、掛紅、奪棹等極具地域民族特色的活動。每次龍舟賽，村民還會自發(fā)組織起來準(zhǔn)備飯菜，龍舟賽結(jié)束后全村人傾巢出動，集中聚餐，和和睦睦熱熱鬧鬧，相關(guān)習(xí)俗一直延續(xù)至今。2021年8月，運(yùn)漕鎮(zhèn)以龍舟為主要內(nèi)容，成功申報(bào)“安徽民間文化藝術(shù)之鄉(xiāng)”。

因此，龍舟賽的內(nèi)涵遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止于賽事本身。本次賽事融合了“賽”“品”“游”“秀”四大主題，集體育賽事、傳統(tǒng)文化、生態(tài)風(fēng)光展示于一體，讓選手、觀眾在比賽之余品美食、賞美景、購好物。

含山縣正在不斷探索促進(jìn)群眾體育、競技體育、體育產(chǎn)業(yè)、體育文化的同頻互動和“體育+旅游”的深度融合?！巴ㄟ^這種群眾性品牌體育賽事活動，我們想把傳統(tǒng)民俗的生命力、傳統(tǒng)文化的凝聚力展示出來，讓含山的山水人文‘走’出去，把更多游客‘請’進(jìn)來，推動體育、旅游和文化交相賦能、融合發(fā)展?！焙娇h文旅體局相關(guān)負(fù)責(zé)人說。漕運(yùn)時(shí)代的區(qū)域中心

龍舟文化往往依托于漕運(yùn)文化而生。

一方面，龍舟必然誕生于水系發(fā)達(dá)地區(qū)；另一方面，有了發(fā)達(dá)的漕運(yùn)和商貿(mào)，才有對龍舟制作及比賽的資金支持。含山龍舟賽事之火熱、文化之深厚，和含山一直是漕運(yùn)文化高地密切相關(guān)。

含山的水，釀造了悠久的歷史文化。以運(yùn)漕鎮(zhèn)為中心，半徑150公里范圍內(nèi)，會發(fā)現(xiàn)豐富的歷史遺跡，如繁昌人字洞、和縣猿人遺址，以及距其僅5公里的凌家灘遺址。其中，凌家灘遺址被認(rèn)為是中華文明重要發(fā)祥地之一，其發(fā)現(xiàn)為中華文明史的研究提供了寶貴資料，證明了該地區(qū)的文明歷史可以追溯到幾千年前。這些遺跡的緊密相鄰，表明了含山及附近地區(qū)是古人逐水而居的重要區(qū)域。

明初，基于華高等含山籍戰(zhàn)將的功績，明太祖朱元璋直接欽定運(yùn)漕鎮(zhèn)為“十二圩鹽引岸”，為當(dāng)?shù)匕l(fā)展帶來了加速度。也就是說，運(yùn)漕鎮(zhèn)當(dāng)時(shí)拿到了古代非常珍貴的運(yùn)銷食鹽許可證，成為朝廷指定的食鹽運(yùn)銷口岸。

于是，運(yùn)漕鎮(zhèn)的影響力不僅迅速覆蓋了裕溪河流域12個(gè)圩口，還一直延伸至肥西、肥東和舒城等地，成為當(dāng)時(shí)江北數(shù)十萬民眾的食鹽集散地，并吸引了大量徽州鹽商蜂擁而至，躍入繁榮時(shí)代?！懊鞒瘯r(shí)期運(yùn)漕鎮(zhèn)集聚了多達(dá)1.6萬人，有36條街、72道巷、48處閘，商鋪鱗次櫛比?！敝茏诒Ｕf。

到了清代晚期至民國初年，李鴻章有不少重要親戚在蕪湖經(jīng)商，蕪湖米市逐漸繁榮，為清代四大米市之首，作為江北重鎮(zhèn)的運(yùn)漕由于緊臨蕪湖，又有水道相通，自然成了蕪湖米市在江北的集散重埠，進(jìn)入鼎盛時(shí)期。

清《直隸和州志》記載，“運(yùn)漕居民稠密，商賈輻輳，為江北首鎮(zhèn)”?！爱?dāng)時(shí)運(yùn)漕鎮(zhèn)上有六七成的人都從事商業(yè)，比如米業(yè)、木業(yè)、鐵業(yè)等等，到處都是商鋪，有的商鋪甚至都能夠到運(yùn)漕之外開設(shè)分支機(jī)構(gòu)。”周宗保告訴澎湃新聞。

因此在后來，運(yùn)漕自然也成了兵家必爭之地。太平天國戰(zhàn)爭中，運(yùn)漕是湘軍進(jìn)攻的重點(diǎn)；解放戰(zhàn)爭時(shí)期，運(yùn)漕成了中國人民解放軍渡江戰(zhàn)役的重要軍事補(bǔ)給地。本文圖片來源：含山縣委宣傳部

一縣連六市

發(fā)達(dá)的漕運(yùn)，讓含山成了文化相融之地。

比如，大量徽商到來后建起了頗具徽州特色的民居、祠堂、牌坊，改變了運(yùn)漕鎮(zhèn)原有的建筑風(fēng)貌，讓距離黃山、績溪、婺源等徽州文化中心較遠(yuǎn)的含山，具備了青磚小瓦馬頭墻的“徽州風(fēng)”。

目前，在保存較好的西大街、新街、小北門、小碼頭街等，仍然能夠看到不少黛瓦粉墻的徽式民居，錯(cuò)落有致，猶如一幅透著滄桑古韻的中國水墨畫。

而在美食方面，含山更是頗有些淮揚(yáng)特色。和淮揚(yáng)地區(qū)有些相似的是，古代運(yùn)漕茶館一天兩遍茶，早茶和中茶，從早晨到中午茶館人流不息，因?yàn)檫\(yùn)漕人認(rèn)為買賣交易、走親訪友、兒女開親，最適合在茶館進(jìn)行交談。茶館內(nèi)主要的美食有糯米團(tuán)子、小籠包子、煮干絲、拌干絲等，其中，煮干絲是運(yùn)漕的顯著特色，而這也是淮揚(yáng)菜的代表。

彼時(shí)，揚(yáng)州和淮安同樣是因水運(yùn)而興，因食鹽而富。鹽商們不僅會造園林，還研究吃，最終催生了淮揚(yáng)菜的繁榮發(fā)展?！澳菚r(shí)候，運(yùn)漕南來北往的客商多，美食方面自然也進(jìn)行了一些融合。”周宗保說。

當(dāng)下的含山，同樣是融合發(fā)展高地。

區(qū)位上，含山可謂“一縣望六市”，距離南京、合肥、蕪湖、馬鞍山、滁州、銅陵六座蘇皖城市直線距離均不足100公里，是南京、合肥兩大都市圈的交叉地帶，也是安徽承接?xùn)|部產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移的“橋頭堡”。

而且，隨著巢湖航道和合肥碼頭的進(jìn)一步開拓，含山昔日水運(yùn)優(yōu)勢有望重新被發(fā)掘，展現(xiàn)出其獨(dú)特價(jià)值。關(guān)于含山傳統(tǒng)的漕運(yùn)經(jīng)濟(jì)，安徽大學(xué)教授陸發(fā)春接受采訪時(shí)表示，盡管現(xiàn)代運(yùn)輸方式多樣，但河運(yùn)的低成本、大運(yùn)量等優(yōu)勢仍不容忽視?！霸诋?dāng)前社會經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的背景下，河運(yùn)作為連接內(nèi)陸與海洋的重要紐帶，其作用愈發(fā)凸顯。隨著巢湖流域與更廣闊水域的聯(lián)通，河運(yùn)將在未來發(fā)揮更加重要的作用。因此，我相信河運(yùn)不會因時(shí)代變遷而衰落，而是會在新的歷史時(shí)期煥發(fā)出新的活力?！标懓l(fā)春說。

澎湃新聞注意到，《安徽含山縣國土空間總體規(guī)劃（2021-2035）》指出，未來的含山將聚力打造先進(jìn)制造業(yè)承接高地、長三角休閑度假旅游后花園、馬鞍山市副中心城市。目標(biāo)到2035年，“全景含山、智造基地”全面建成，基本實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化。